我的黄埔情缘丨两岸携手传承黄埔精神，共筑伟大复兴中国梦

黄埔军校是在中国外患频仍、内乱纷争的情况下，于1924年建立的。伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生是创校者，当初目的是要建立一支正规的革命武力，来外抗强梁、内除军阀，伸张正义、图民族之复兴。后来以黄埔师生为重要基础的革命军，在东征、北伐、抗日的战争中，都有居功厥伟的贡献，赢得了国家的统一和世界以平等待我之民族的伟大胜利，也奠定了黄埔军校在历史上的地位。

说到黄埔军校，对我的家族来说具有重要的意义，1937年我的父亲以一个21岁黄埔军校毕业的少尉军官的身份投入了抗战，这场战争中国军队牺牲非常惨重，但我的父亲能够幸存到抗战的胜利，这是他毕生的光荣事迹，对于他的子孙来说也是与有荣焉。他在80多岁时还能清晰地给儿孙讲他与倭寇战斗的回忆，可见抗日战争在他的人生中，是最艰苦但也最精彩的一页。我也听过父亲那一辈的人在抗战中的回忆。如果他是军人，他有艰苦战斗的回忆。如果他是平民百姓，他有艰辛逃难的回忆。

“巨流河”的作者齐邦媛教授，是个抗战时期的流亡学生，她在抗战胜利70周年以90岁的高龄回忆说，她的一生中最好的时光就是从1937年到1945年之间，中国抗战的八年最艰苦的时光，但也就是她人生最好的时光，因为她看到中国人为争尊严、求生存，团结一心，前仆后继地牺牲，不屈不挠，越战越勇，她看到了中华民族生命的韧性，那时全中国人只有一个信心：“中国不会亡，因为有你！”是的，神圣的抗战唤起了民族魂！

“自由是无价的”，中华民族的自由是同胞们用鲜血换来的。中国的抗日战争是在长达5000公里的正面战场和幅员130余万平方公里的敌后战场所进行的。倭寇投入的兵力，最多的时候高达300万，八年的战争打下来，日军被俘的、打死的、受伤的，据统计为261万，其中死亡133万。但是中国在对倭寇八年的抗战中也牺牲了三百万军人，其中就有19万的黄埔军校毕业生为国捐躯，三千万的中国老百姓遭到倭寇的屠杀和无辜的死亡。我们赢得了最后的胜利，使一个世纪以来西方列强强加给中国的不平等条约体系宣告崩溃，东北收回了，台湾收回了，中华民族也前雪了从1894年甲午战争以来受到倭寇欺侮的耻辱。抗日战争如从1937年倭寇全面侵华算起是八年，但从1931年的“九一八事变”倭寇占领了东三省算起，就是十四年了。在这么长的一段时间，我们受尽倭寇的欺侮。我们忍辱负重，尝试过各种方法，对倭寇晓以大义，道德劝说，企图换得倭寇的仁义相待。然而倭寇依然无情而残酷地对待我中华民族。这并不是有限制的政治目的，而是要根本消灭我中华民族，强占我九州大地，孰可忍？孰不可忍？

我们在面临亡国灭种的生死关头，中华民族人无分男女老幼，地不分南北西东，大家握紧刀枪奋勇上战场，每个男女都愿意从军，即使牺牲也在所不惜。在那个亡国灭种的战争里，中国军队连投降的机会都没有，只有战斗或死亡的选择。我曾经问过参加抗战的父亲，怕不怕死？他说：“幸生不生，怕死必死”。我觉得抗战时期的军人都抱着“我生则国死，我死则国生”不成功便成仁的决心，他们时时准备为作战而牺牲，这就是中国军队的黄埔军魂，也就是中国的民族魂。

  “殷忧启圣，多难兴邦”，中华民族雄踞东亚，屹立五千年，饱经战祸、外患侵略、内战频仍、颠沛流离、千里迁徙，只为求得一席安身立命之地。至于什么是民族精神？我想这个问题长期以来，不管是历史学家或是政治学家都有很精辟的看法，我个人认为就是人性基本的尊严与生存。我们传统的国防思想就是“守土”，“不欺侮他人，亦不被他人欺侮”，所以“捍卫尊严”与“争取生存”就是民族魂。当然黄埔军校的精神：“牺牲”“团结”“负责”已经是像烙印似的被确认。我们可以引申的来做更深的体会，黄埔军校从战争中应运而生，他的无私精神和磅礴气节从“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门”充分显示无遗；而校歌里唱着：“打条血路，领导被压迫民众，携着手，向前行，路不远，莫要惊…”。所以黄埔建军自诩是一支革命的队伍，是一支人民的军队，他的精神就是在“捍卫尊严”与“争取生存”的民族大义上，作人民的先锋，为民族而奋战。

由于疆土的广袤和地理的大跨域，中国几乎囊括了所有地形，包括山地、高原、丘陵、盆地、平原和沙漠等。在这么广袤和复杂的土地上，倭寇是没有办法用一次的战役就能歼灭国军200万的部队，更没有办法一次就能席卷整个的中国。因此，中国最有利的战略方针就是以空间换取时间的持久战，并以正规战和消耗战相互运用。只有持久战，才能争取最后的胜利，遂以各作战区的前沿为正规战，而在敌人的作战线方向和地境线内以及敌人占领区内，发动广大的游击战，也就是强调游击战与正规战一定要配合起来，才能发挥长期的抗战。因此这也奠定了抗战就是正面作战和敌后作战的两个战场的形成基础。

从抗日战争的正面作战和敌后作战的分工与合作，可以阐释一个重点，那就是“团结”并不是我们中华民族所缺乏的元素，而黄埔精神就是把这种“团结”的精神结合了“牺牲”的精神和以“国家兴亡、匹夫有责”的“负责”精神，灌输在每个黄埔军人的脑海和心智中，当国家民族面临危急存亡之秋，黄埔军人秉持惕厉忠贞爱国的志气，以舍我其谁的精神，挺身而出，前仆后继，抛头颅、洒热血，置个人生死于度外，不达胜利绝不终止。

21世纪实践中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中国人民最伟大的梦想，需要海内外中华儿女共同努力。盱衡两岸关系的发展，民进党当局在2016年5月“执政”以来，一连串亲美媚日的态度和强硬的反中行动，使得两岸的关系退后到前所未有的险峻情势。政治的本身就是隐含着妥协、善治与和平的精神，两岸同胞是源出同文同种的炎黄子孙，其间纵有思想上的歧异和利益的冲突，但是应以和平协商的手段来解决。今天民进党当局遭美、日两国的怂恿与操控，背离中华民族，处处与中国抗衡，是数典忘祖、舍近求远的愚蠢行为。为了追求个人政治利益，弃人民同胞福祉于不顾，倘招来战争的恶果，必陷台湾人民于浩劫。这是中华民族的灾难，因此民进党当局应该悬崖勒马，回归两岸事务优先的道路，展开与大陆的政治协商，寻求一个和平发展的两岸交流架构，共同为中华民族的和平统一而努力，共同实现民族伟大复兴的中国梦。

两岸分离已逾70年，“合久必分，分久必合” ，历史的巨轮推动着时代的演变。但是民进党当局拒不承认“九二共识”的背宗逆祖的愚蠢行为，是对两岸和平发展严重的挑衅，民进党当局企图割断台湾与大陆的亲情与血缘关系，逐步实现“台独”的阴谋，居心叵测，罔顾同胞情谊，挟洋自重、联外抗中，实已到了图穷匕见，危机旦在的地步。

1987年大陆黄埔军校同学会提出“天下黄埔是一家”的号召，唤起了两岸黄埔同学对历史的回顾，也感怀“同根同源，一脉相承”的历史情缘，使黄埔精神的联结激发了对中华民族历史的责任。黄埔军人承继孙中山先生的建国理想，所怀揣的是中华民族和平统一的梦想。在这个百年未有之大变局中，两岸黄埔同学应携手共筑民族伟大复兴的中国梦，再造民族辉煌。

作者系华夏创意文化交流协会会长、孙文南院副院长